《六韬·龙韬1王翼》诗解1腹心谋士天文地利兵法通粮_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区

       《六韬·龙韬1王翼》诗解1腹心谋士地理有利地势兵书通粮题文诗:王问太公:帅师必有, 股肱羽翼, 以成威神, 为之怎么办?太公答曰:举兵帅师, 以将为命, 命在灵通, 不守一术, 因能受职, 各取所长, 随时改变, 以为纲纪, 故其将有, 股肱羽翼, 七十二人, 以应天道.备数如法, 审知命理, 殊能异技, 万事毕矣.武王问曰:请问其目?太公对曰:腹心一人, 潜谋应卒,

揆天消变, 总揽策略, 保全民命;谋士五人, 主图安危, 虑其未萌, 论其行能, 明其赏罚, 授其官位, 决其嫌疑, 定其可否;地理三人, 主司星历, 候风推时, 考其符验, 校其灾异, 知其天心, 去就之机;有利地势三人, 主其三军, 行止局势, 好坏音讯, 远近险易, 水涸山阻, 不失有利地势;兵书九人, 讲论异同, 行事胜败, 简练武器, 刺举不合法;通粮四人, 主度饮食, 备其积蓄, ​通其粮道, 致其五谷, 军不疲乏, 未雨绸缪.原文:武王问太公曰:“王者帅师, 必有股肱羽翼①, 以成威神, 为之怎么办?”太公曰:“凡举兵帅师, 以将为命, 命在灵通, 不守一术, 因能受职, 各取所长, 随时改变, 以为纲纪,

故将有股肱羽翼七十二人, 以应天道②。备数如法, 审知命理, 殊能异技, 万事毕矣。”武王曰:“请问其目?”太公曰:“腹心一人, 主潜谋应卒③, 揆天消变④, 总揽策略, 保全民命;谋士五人, 主图安危, 虑未萌, 论行能, 明赏罚, 授官位, 决嫌疑, 定可否;地理三人, 主司星历⑤, 候风⑥, 推时日, 考符验⑦, 校灾异, 知天心⑧去就之机;有利地势三人, 主三军行止局势⑨, 好坏音讯, 远近险易, 水涸山阻, 不失有利地势;兵书九人, 主讲论异同, 行事胜败, 简练武器, 刺举不合法;通粮四人, 主度饮食, 备积蓄, 通粮道, 致五谷, 令三军不疲乏;注释:①股肱羽翼:比方帝王左右得力的辅佐大臣。股, 大腿。
       肱(gōng), 手臂从时到腕的部分。羽翼,

翅膀。②天道:天象, 大自然运转的规则。古代以五日为一候, 三候为一节气, 分一年为二十四节气、七十二候。依据自然现象改变的征候, 阐明节气、候的改变。这是所谓的天道之一。“股肱羽翼七十二人以应天道”, 便是以七十二人应七十二候。③卒:同“猝”, 忽然。
       此处指忽然产生的事故。
       ④揍天:测度天象, 窥知天意。
       揆, 测度。变, 灾变。⑤星历:星象历数。历法与地理有关, 所以星历并称。
       ⑥候习尚:观测风向及时气的改变。⑦符验:指天降的祥瑞与人事契合应验。⑧天心:天意。古时人多迷信, 以为天有毅力。⑨局势:地势地势。译文:武王问太公说:“君主统率戎行, 必须有得力的辅佐之人, 以形成特别的威势, 这该怎么办呢?”太公回答说:“凡举兵兴师, 都以将帅把握戎行的命运。要把握好三军的命运, 最重要的是知晓和了解各方面情况, 而无需专精某项技能。因而, 应该量才授职, 用其所长, 灵敏把握, 并使其成为一项准则。所以将帅需求辅佐人员七十二人,

以便适应天道, 敷衍各种情况。依照这种办法设置帮手, 便是把握了作将帅的道理。发挥各种特别人才的奇特才干, 就可以圆满完成各项任务。”武王问:“请问这方面的细节是怎样的?”太公回答说:“腹心一人, 主管参赞策划。敷衍忽然事故, 观测天象, 消除祸殃, 总揽军政大计, 保全民众生命;谋士五人, 主管谋划安危大事, 考虑局势的发展改变, 辨别将士的道德才干, 声明军纪, 颁发官职, 决断疑难问题, 裁决工作可否;地理三人, 主管调查日月星辰的运转, 测度风向气候, 计算时日吉凶, 调查吉凶预兆, 核对灾异现象, 调查人心的向背;有利地势三人, 主管察明戎行行军和驻止的地势情况, 剖析利弊得失的改变, 调查间隔远近, 地势险易, 江河水情和山势艰险等, 保证戎行作战不失有利地势;兵书九人, 主管讨论敌我局势的异同, 剖析作战输赢的原因, 查看点验作战时的武器, 检举揭露各种违法行为;通粮四人, 主管谋划物资, 准备贮存, 保证粮道疏通, 搜集军需粮秣, 保证戎行供应不产生困难;

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